Lo inanimado tiene vida (o algo parecido), en EEEP Compostela

LO INANIMADO TIENE VIDA (O ALGO PARECIDO)
 
Los especialistas en etnología y antropología saben que las tradiciones y rituales tienen un nivel de realidad que resulta obvia para los sujetos que participan de esas prácticas sociales. Los especialistas en arqueología del paisaje reconocen los accidentes del terreno como entidades reales para las poblaciones que interactúan con ellos. Los arqueólogos saben que los materiales y piezas arqueológicas han funcionado a menudo como cosas vivas para los que las hicieron y para los que las reaprovecharon más tarde. La lista de ejemplos se podría ampliar.
 
El análisis de estas pautas culturales muestra cómo puros objetos inanimados actuaron como agentes activos en la vida cultural y social. Nuestro saber ha entendido estas cosas como personalizaciones de lo inanimado dentro de sistemas culturales que no miraban hacia el mundo a través de una teoría del conocimiento, como la de la ciencia moderna, que se limita a reconocer en el mundo sujetos de estudio y objetos estudiados. Ni siquiera podemos decir que hoy sea suficiente con reconocer que la visión que una sociedad o grupo tiene de las cosas forma parte natural de las cosas mismas.
 
En realidad la generalización de observaciones de este tipo nos lleva a desafiar nuestro modelo convencional de realidad viva y a plantearnos si el criterio que distancia a las personas de los animales y cosas es no sólo ética o filosóficamente correcto, sino incluso rentable en términos científicos. ¿Están las cosas vivas? ¿Tienen los objetos propiedades de interacción con los seres vivos? ¿Tienen derechos? ¿Es posible que los Ents de Tolkien no sean solamente un remedo de los “árboles parlanchines” presentes en muchas tradiciones folk, sino un anticipo de una teoría expandida de los entes que los avances de la investigación abren como posibles?
 
En la charla abordaremos estas cuestiones y veremos que en la vida las cosas no son blancas ni negras. El gris es un color muy “natural”.
 
 
Felipe Criado Boado
 
Formación: Licenciado en Xeografía e Historia por la Universidad de Santiago de Compostela, con tesis por la Universidad de Santiago de Compostela. Profesor de Investigación del CSIC. Instituto de Ciencias del Patrimonio (INCIPIT), del Consejo Superior de nvestigaciones Científicas (CSIC). Investigador en el citado Instituto de investigación, radicado en Santiago de Compostela. Especialista en Arqueología del Paisaje, estudios del espacio social y patrimonio cultural.
 
Actividades de Comunicación Científica: como arqueólogo y especialista en Patrimonio, como profesional que trabaja desde el sector público y acostumbrado a desarrollar su actividad en contextos de investigación comunitaria, colabora habitualmente en acciones de divulgación y cultura científica de todo tipo, impartiendo charlas, participando en jornadas de puertas abiertas y excursiones, y elaborando materiales de calidad para divulgación. Cabe resaltar las colaboraciones con “Efervesciencia” y la “Aventura del saber”, que han dado lugar a programas monográficos de divulgación de la arqueología, el patrimonio y la arqueología del paisaje.
 
Se pueden visionar algunos resultados de esta actividad en los siguientes links:
http://hdl.handle.net/10261/74761
http://hdl.handle.net/10261/74762
http://hdl.handle.net/10261/74763
http://hdl.handle.net/10261/41123
 
http://www.incipit.csic.es
http://csic.academia.edu/FelipeCriadoBoado
http://www.linkedin.com/profile/edit?trk=tab_pro
 
DÍA Y HORA DE LA CHARLA
 
La charla quedará así el VIERNES 31 DE ENERO DE 2014:
 
- 20h-20.45h: Reunión en el pub para probar los equipos y demás.
- 21.00h - 21.05h: Manuel Collado introduce la idea de Escépticos en el Pub.
- 21.05h - 21.10h: Presentación del ponente.
- 21.10 - 22.10: Conferencia a cargo del ponente.
-22.10 - 22.30h: Preguntas. Modera Manuel Vicente.
 
Luego tomamos unas cervezas y seguimos preguntándonos cosas.
 
Cena con el ponente, en el mismo Pub Kunsthalle, tras la charla. Por favor, indicadnos si queréis asistir (15-20€/persona)

Ni conejillos, ni de la India, en EEEP Zaragoza

13/02/2014 19:30
13/02/2014 19:30
Europe/Madrid

El "peligro" de la torre de alta tensión en la Facultad de Ciencias de la Comunicación y Turismo

El Escéptico Digital - Edición 2013 - Número 274

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Manuel Ledesma

(Artículo publicado originalmente en la revista El Observador).

Manuel Ledesma, miembro de la asociación universitaria Empyria, escribe en el suplemento del mismo nombre (EMPYRIA / EL OBSERVADOR / www.revistaelobservador.com) sobre el cierre preventivo del aulario de la Facultad de Ciencias de la Comunicación (CCCOM). El edificio no se ha llegado a usar porque se ubica bajo torretas de alta tensión.

La Casa Amarilla es un trocito de historia de la ciencia y la gente debería saberlo

El Escéptico Digital - Edición 2013 - Número 271

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José Luis Cámara

(Noticia publicada originalmente en el Diario de Avisos)

En diciembre de 1914, el joven psicólogo alemán Wolfgang Köhler se instalaba en el Puerto de la Cruz, a donde llegó tras ser nombrado segundo director de la Estación de Antropoides de Tenerife, ubicada en la conocida como Casa Amarilla. Desde esa fecha, y hasta 1920, Köhler realizó en el centro portuense una serie de experimentos sobre la cognición de los chimpacés que constituyeron el punto de arranque de la revolucionaria Escuela de la Gestalt. Casi un siglo después de aquello, la Casa Amarilla sigue en la memoria de muchos científicos y seguidores de Köhler, que apuestan por la recuperación de una instalación que actualmente está abandonada y envuelta en una maraña legal que retrasa su rehabilitación.

Economía en el Pub, ahora en vídeo

Por cortesía de Ricardo Palma, como tantas otras veces.

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