Uni Laica ha emitido un comunicado sobre la situación de desidia en que se encuentra la denuncia que efectuaron hace unos meses a raíz de los cursos de Formación de Técnico en Qigong y Formación de Técnico en Taijiquan que la Universidad de Granada ofertó en colaboración con el Instituto Confucio.

Tal y como nos hicimos eco el pasado 9 de febrero, Uni Laica pidió la retirada del apoyo institucional que la UGR estaba dando a estos cursos de nulo interés universitario, y cuya matrícula cuesta unos 1100 euros anuales con una duración total de 3 años. Ante la petición, la Vicerrectora de Relaciones Internacionales, Dorothy Kelly, "se comprometió a rectificar errores en el plazo de dos semanas, y a informar entonces a UNI Laica. UNI Laica fue convocada, en efecto, para celebrar una nueva reunión el 2 de marzo, pero la reunión fue aplazada por la propia Vicerrectora, que avisaría de una nueva fecha."

Sin embargo, esa reunión aún no se ha producido y estos cursos siguen impartiéndose. Como bien dice en el comunicado:

Los aspectos de los programas que mejor reflejaban el contenido pseudocientífico (como pretensiones terapéuticas de diverso tipo, alusiones a energías, alquimias y estructuras quiméricas) han sido eliminados de la página del IC, aunque aún se habla de la “conducción del Qi”. Sin embargo, el programa sigue siendo el mismo, así como la dirección de los cursos (extrauniversitaria) y el profesorado (mayoritariamente extrauniversitario). Entre el profesorado sigue apareciendo un profesor del IC que es, nada menos, el “Asesor Científico a [sic] la Presidencia del Instituto Confucio”. Es decir, todo lo que se ha hecho ha sido maquillar u ocultar los contenidos pseudocientíficos, no eliminarlos. Repárese, por ejemplo, respecto a las pretensiones terapéuticas ahora ocultas, que los cursos se siguen ofreciendo explícitamente como complemento en las “carreras sanitarias” (entre otras).

El texto completo puede leerse en: http://www.laicismo.org/detalle.php?pk=13990

Por otro lado, Uni Laica anima a unirse a las distintas campañas en pro de una Universidad pública laica que se promocionan desde la página web de Europa Laica.

Además de nuestro espacio de voz "pensando críticamente" que se encuentran en itunes, o ivoox, y las grabaciones del programa sobre pensamiento crítico que Andrés Carmona lleva adelante en la Cadena Ser de Alcázar de San Juan, que puntualmente vamos actualizando, tenemos que saludar el nuevo espacio para podcasts de JM Mulet, autor de Los productos naturales ¡vaya timo!, así como las apariciones de Javier Armentia en distintos medios también en ivoox.

Por último, queremos recordar que hemos actualizado nuestro canal youtube con los últimos vídeos de charlas sobre difusión del pensamiento crítico en Barcelona.

Gracias a la labor de María Esther Novoa, están disponibles los vídeos del encuentro de difusión del pensamiento crítico en la sociedad, que tuvo lugar el sábado 24 de marzo de 2012 en el Ateneu de Barcelona, y organizado por ARP-SAPC http://www.escepticos.es/?q=node/884

Acto de Apertura del encuentro: A cargo de Félix Ares de Blas, presidente de ARP-SAPC, Ingeniero de Telecomunicaciones y Doctor en Informática.

Mesa Redonda "¿Riesgos para la salud?" Presentación a cargo de Sergio López Borgoñoz

-> "Todo lo que siempre quiso saber sobre el efecto placebo y las pseudomedicinas" a cargo de Carlos López Borgoñoz, Biólogo.

-> "¿Nos debemos movilizar por los móviles?" a cargo de Ferran Tarrasa Blanes, Doctor Ingeniero Industrial

-> "Pruebas fiables y pruebas no fiables para respaldar tratamientos médicos" a cargo de José Maria Soler Insa, Médico Neurólogo

-> Ronda de preguntas

Falacias Lógicas José María Mateos

Mesa Redonda "Difusión del pensamiento crítico en la sociedad". Presentación de la colección "Vaya Timo!" de la editorial Laetoli -> "La Sábana Santa ¡Vaya Timo!"a cargo de Félix Ares de Blas, Ingeniero de Telecomunicaciones y Doctor en Informática

-> "El Nacionalismo, ¡Vaya Timo!" a cargo de Roberto Augusto, Licenciado en Filosofía y Doctor por la Universidad de Barcelona

-> "Los Vampiros, ¡Vaya Timo!" a cargo de Jordi Ardanuy, Doctor en Ciencias Físicas

Preguntas a autores de la colección ¡vaya timo!

"El fraude de los libros plúmbeos y de las reliquias del patrón de Granada" a cargo de Eustoquio Molina, Doctor en Ciéncias Geológicas y Catedrático de Paleontología en la Universidad de Zaragoza.

El próximo viernes 13 de abril tendrá lugar la charla del Dr. Jorge Iglesias-Páramo titulada "la vida social de las galaxias", dentro del ciclo Ciencia y Tertulia en el Demodé Bar (Plaza Masnou, Almería).

Jorge Iglesias-Páramo es doctor en Astrofísica por la Universidad Autónoma de Madrid y divulgador científico; y es miembro del Instituto de Astrofísica de Andalucía (IAA), donde es jefe del departamento de Astronomía Extragaláctica.

La charla comenzará a las 21:30, y la entrada es libre hasta completar aforo.

MANIFIESTO POR UN ESTADO LAICO*

ARP-SAPC

El principal objetivo de ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico, es difundir el pensamiento crítico en la sociedad. Para que una sociedad sea crítica, es decir, que sus miembros puedan desarrollar y ejercer el pensamiento crítico es indispensable que estos estén libres de coacciones o adoctrinamientos. El más peligroso de los adoctrinamientos es el que puede venir de parte del estado, no faltan ejemplos de estados teocráticos donde el adoctrinamiento se realiza por toda clase de medios, desde la educación a la violencia. Por eso, entendemos que defender y apoyar el laicismo es de vital importancia a la hora de proteger a todos los ciudadanos y su derecho a pensar libremente haciendo uso de su pensamiento crítico.

Hablar de la laicidad suele levantar suspicacias, pero entendemos que eso es porque no se ha hecho el esfuerzo necesario en explicar que es laicidad.  En la obra “Ateísmo y laicidad”, Joan Carles Marset explica en que consiste la laicidad de forma breve, clara y concisa:

“... Laicidad es la garantía de libertad para todos los ciudadanos a profesar sus propias convicciones, sean cuales sean, siempre que éstas sean respetuosas con todos los demás individuos y sus derechos. La laicidad es la única alternativa a la organización clerical y autocrática de la sociedad. En un sentido amplio el concepto de laicidad debe enfrentarse a cualquier forma de comunitarismo dogmático, sea étnico, racial, geográfico, social, político o simplemente circunstancial.

... Para ello el único requisito necesario debe ser el reconocimiento de la tolerancia entendida como “respeto” a la diferencia, como aceptación del hecho diferencial que además de ser plenamente legítimo debe contribuir a enriquecer el debate social, no como algo que hay que sufrir para hacer soportable la convivencia."

El laicismo es la defensa de la libertad de conciencia, que es un derecho individual e implica la prohibición al Estado de violentar esa libertad imponiendo un adoctrinamiento concreto (religioso o no religioso), de ahí que tanto vulneren la laicidad las teocracias como los Estados confesionales como los Estados que impongan el ateísmo. 

Para defender la libertad de conciencia hay que hacer una separación necesaria entre el ámbito público y el privado. El privado es el que atañe a las conciencias particulares, es el relativo a los valores, creencias, ideas... que tiene una persona y que son válidos para ella misma aunque reconozca que pueden no serlo para otras personas: creer en Dios, creer en la homeopatía, creer en OVNIs, creer que es bueno llegar virgen al matrimonio, creer en el sexo libre... Los contenidos de ese ámbito son inviolables en ese ámbito, es decir, nadie puede obligar a otra persona a que no crea en esas cosas aunque nos parezcan estúpidas desde nuestro punto de vista particular. Pero, al mismo tiempo, nadie puede pretender que los contenidos de su conciencia privada (sus creencias, valores, etc.) tengan que ser obligatorios para toda la sociedad, es decir, no pueden llegar al ámbito público sino estar siempre circunscritos al ámbito privado. 

El ámbito público es el ámbito compartido por toda la sociedad (es el relativo a las leyes, la educación, las normas de convivencia, etc.). En ese ámbito no caben las creencias privadas. Es decir, las normas, leyes, etc., no pueden hacerse en relación a creencias privadas de nadie, pues las creencias privadas no son compartidas por todos. En el ámbito público solo son válidas las normas, leyes, etc., que se hagan según un procedimiento acordado por todos, es decir, un procedimiento de debate racional e inclusivo cuyas conclusiones sean válidas independientemente de las creencias privadas. Por ejemplo: en un Estado laico, quien quiera puede creer que el aborto está mal porque Dios lo prohíbe, pero no puede hacer esa argumentación en el Parlamento pues la creencia en Dios no es compartida por toda la sociedad sino solo por una parte. Podrá argumentar contra el aborto aduciendo argumentos racionales que puedan ser admitidos por los demás, pero no podrá utilizar ese otro argumento "divino". Sin embargo, el Estado sí puede enseñar ciencias en las escuelas públicas pues la ciencia no es un contenido de ninguna conciencia privada, sino que por definición es pública (en tanto que requiere de publicación, contrastación, replicación, revisión, etc.) y universal, lo que no pasa con la religión o la homeopatía, por ejemplo, que son contenidos del ámbito privado de quien quiera creer en ellas, pero no pueden darse en el ámbito público: de ahí que un Estado laico puede formar en ciencias naturales, sociales o humanas a sus jóvenes, pero no en religión, ufología, etc.

Queremos aclarar que esta división entre lo público y lo privado no hace referencia al uso que los ciudadanos de distintas sensibilidades pueden hacer de los espacios físicos, para manifestar sus creencias. Todo ciudadano tiene derecho a realizar manifestaciones públicas de su fe religiosa o en pro de su ateísmo, así como tiene el derecho para manifestarse, por ejemplo, por motivos políticos. El único límite a ejercer el derecho a la libre expresión es el de la seguridad y el orden público.

Elegir libremente significa que cada ciudadano haciendo uso de su pensamiento crítico evalúa las distintas opciones y elige aquella que cree conveniente. Por eso es necesario el laicismo. El laicismo es la herramienta para poder alcanzar ese espíritu ilustrado que Immanuel Kant resumió en su famosa frase “atrévete a usar tu propio intelecto”.

*Este manifiesto fue aprobado en la pasada asamblea de socios de Barcelona 2012.