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La homeopatía no se registra
El Escéptico Digital - Edición 2013 - Número 269
Alfonso Álvarez-Dardet
(Noticia publicada originalmente en el diario El País).
Hasta el momento hay registrados, desde abril de 2012, en la Agencia Española del Medicamento y Productos Sanitarios (AEMPS) solo 12 medicamentos homeopáticos, todos con el mismo principio activo: lycopodium (de un helecho). No tienen indicación terapéutica y ninguno se comercializa. Alex Castilla, director de Dhu Ibérica, la empresa que los fabrica, asegura que “el proceso de lanzamiento del producto lleva un tiempo. Se podrá comprar en las farmacias a partir de septiembre. Todo responde a una estrategia de marketing”. Al estar registrado sin indicación, solo ha tenido que pasar por dos de las tres fases exigidas por la AEMPS para el registro de medicamentos: la seguridad y la calidad farmacéutica. La tercera fase es la eficacia. Según la Agencia del Medicamento el número de productos homeopáticos que se venden en farmacias oscila entre los 1.000 y los 2.000. Al no saber la cifra exacta es difícil su control por las autoridades sanitarias.
La utilidad de estos productos está muy cuestionada. Fernando Frías acostumbra a suicidarse cada año con Sedetif, un medicamento homeopático que se usa como tranquilizante. No lo hace solo, desde 2010 él y varias asociaciones, el Círculo de Escépticos y la Sociedad Para el Avance del Pensamiento Crítico entre otras, quedan un día al año, compran el medicamento en una farmacia e ingieren todo su contenido. El resultado siempre es el mismo. “El único efecto que produce es que se nos queda la boca pastosa”, afirma Frías. El motivo, explica este abogado especialista en medicina alternativa, es demostrar a todos cuantos quieran escucharles que la homeopatía es un fraude.
La homeopatía tiene su originen en la figura de Christian Friedrich Samuel Hahnemann (1775-1843)
La homeopatía tiene su originen en la figura de Christian Friedrich Samuel Hahnemann (1775-1843). Este médico, de origen alemán, tenía la teoría de que la medicina convencional no solucionaría los problemas de sus pacientes, es más, lo que haría sería agravar sus enfermedades. En 1794 escribió Indications of the Homeopathic Employment of Medicines in Ordinary Practice (Indicaciones del empleo homeopático de medicinas en la práctica ordinaria).
Se centra en el principio de similitud. Una diminuta proporción de aquello que te produce la enfermedad es lo que ha de curarte. Para ello, se extrae 1 mililitro de la sustancia original, llamada tintura madre, y se diluye en 99 mililitros de agua. Al agitar el preparado se obtiene una disolución, llamada 1 CH (Centesimal de Hahnemann). Para obtener 2 CH se extrae 1 mililitro de la anterior disolución y se repite la operación, así sucesivamente. Mientras más diluida esté la sustancia mayor será su fuerza curativa.
Dos disoluciones diferentes, pongamos una de 30 CH y otra de 100 CH, con el mismo principio activo equivalen a dos medicamentos diferentes
Dos disoluciones diferentes, pongamos una de 30 CH y otra de 100 CH, con el mismo principio activo equivalen a dos medicamentos diferentes. La controversia se encuentra en que cuando se analiza el compuesto no hay ni rastro de la sustancia original, que de tantas disoluciones ha desaparecido. El agua, no obstante, así lo creen los defensores de la homeopatía, tiene un efecto de memoria.
No es fácil informar sobre el tema. El gabinete de prensa del ministerio de Sanidad se ha mostrado reacio a colaborar con este reportaje. Cuando EL PAÍS ha solicitado una entrevista con un experto de la AEMPS esta se ha negado y ha expuesto como excusa que las competencias están cedidas a las comunidades autónomas. Frías, sin embargo, defiende que el 7 de junio de 2011 el Tribunal Supremo dictaminó, en una sentencia sobre competencias con la Federación de Asociaciones de Profesionales de Terapias Naturales de Cataluña, que dichas competencias las tiene el Estado.
En España los medicamentos homeopáticos se comercializan de forma legal desde 1994
Finalmente, tras semanas de gestiones, este periódico pudo hablar con Belén Crespo, directora de la AEMPS. La tónica de la entrevista se puede sintetizar en esta frase: “Independientemente de lo que nosotros pensemos estamos al servicio de lo que dice la legislación comunitaria”. Es decir, al servicio de Europa. Crespo está al frente del máximo organismo español de control de medicamentos desde 2010.
En España, los medicamentos homeopáticos se comercializan de forma legal desde 1994. Desde entonces, asegura Crespo, “solo un subgrupo de medicamentos homeopáticos son los que se autorizan de acuerdo a la legislación europea como sin indicación”. “Los que opten a una indicación terapéutica serán evaluados como el resto de los medicamentos y requerirán de una demostración de eficacia”, añade. Según la página web de la AEMPS, registrar un medicamento homeopático con indicación médica cuesta 8.350 euros, y sin indicación terapéutica aprobada 608 euros.
Hasta el momento hay registrados 12 medicamentos homeopáticos, todos con el mismo principio activo: Lycopodium
Lo que Fernando Frías y el resto de asociaciones críticas con la homeopatía aseguran no entender es por qué ningún medicamento homeopático que se vende en la farmacia está registrado en la AEMPS. Y por qué los únicos 12 medicamentos aprobados por dicha agencia se han aprobado por el régimen simplificado, es decir, sin tener que demostrar su eficacia. “El régimen simplificado permite la aprobación incluso sin pruebas preclínicas y la seguridad se confía a documentación bibliográfica, acompañada de un informe de experto que demuestre la seguridad del medicamento”, afirma Frías.
Si se pregunta en una farmacia sobre algún medicamento homeopático que sirva para combatir un resfriado, una gripe o el insomnio, el farmacéutico muestra una variedad de productos. Ninguno de ellos está registrado. En la página web de la Agencia Española del Medicamento cualquier persona con un poco de curiosidad puede buscar el medicamento que desee y comprobar si está o no autorizado, además de saber si se comercializa o no. Al hacer un barrido con el nombre de un medicamento homeopático no obtenemos ningún resultado.
María Jesús García es médico homeópata. Estudió medicina en la Universidad Autónoma de Madrid hace 25 años. Trabaja en el hospital homeopático de San José, en la calle Eloy Gonzalo, en el centro de la capital. La clínica es un santuario de la homeopatía. Además de las consultas, en la primera planta, se encuentra un museo que recoge la historia de esta práctica en España. “Una consulta homeopática puede durar una hora. Es lo mínimo. Cuando vienen niños puede durar menos, media hora”, afirma la doctora.
Acudir a un médico homeópata puede llegar a ser muy parecido a una terapia de psicológica
Acudir a un médico homeópata puede llegar a ser muy parecido a una terapia de psicológica. Pero no lo es. El paciente comparte con su médico información de carácter íntimo. Esta información ayuda al facultativo a llegar al diagnóstico adecuado para recetar el medicamento y la dosis correcta. Al no tener prospecto donde se encuentran las indicaciones del medicamento, es este último el responsable de explicar al paciente el uso y los posibles efectos secundarios -ninguno ya que la química que se encuentra en estos productos una vez analizados es siempre la misma: agua y azúcar-.
El tiempo medio que pasa un paciente en la consulta de un doctor en una clínica cualquiera es de seis minutos. Puede parecer muy poco comparado con una consulta en un médico homeópata. Ese tiempo suele ser insuficiente para que el facultativo explique las indicaciones de los medicamentos que receta. Es más, muchas veces no es el médico, sino el propio farmacéutico el que aconseja sobre qué medicamentos tomar. Y eso sin hablar de la automedicación. Este sistema sería impensable en la homeopatía, cuya base se centra en la relación paciente-médico.
Esta estrecha relación entre paciente y médico puede ser la clave para entender por qué no hay ningún medicamento homeopático registrado. A diferencia de los convencionales, los homeopáticos deben suministrarse en dosis muy personalizadas y es ahí donde tiene una gran importancia el papel del médico. La automedicación no sirve de nada. Quizás sea este el motivo por el que las empresas no se preocupen en registrar sus medicamentos.
URL: http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/05/06/actualidad/1367841273_15…
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Ha salido el nº 38 de El Escéptico
Ha salido de imprenta el nº 38 de la revista El Escéptico, que trae en portada la gira de que Sanal Edamaruku realizó por España con el trabajo conjunto de ARP-SAPC, Europa Laica y Círculo Escéptico. Edamaruku está exiliado de La India, acusado de blasfemia, y durante su visita estuvo en Madrid, Barcelona, Granada y Gijón.
El dossier de este número está dedicado a política, economía, y pensamiento crítico, con artículos de Andrés Carmona, José Luis Ferreira, Bernard Guerrien, y una entrevista a Eparquio Delgado, que consiguió que su partido político aprobara una resolución contra las mal llamadas "terapias alternativas".
Además de las secciones habituales, este es el índice de artículos:
Los números anteriores (menos los tres últimos) de El Escéptico y toda la información para suscribirse en http://www.escepticos.es/revistas
La necesaria denuncia de los acuerdos con la Santa Sede
El Escéptico Digital - Edición 2013 - Número 269
Soledad Gallego-Díaz
(Artículo publicado originalmente en el diario El País).
Es posible que el empeño del ministro Ruiz Gallardón por conectar con el sector más duro del PP, mediante la nueva regulación del aborto o el intenso deseo de controlar el funcionamiento del aparato judicial, tenga que ver con sus ambiciones políticas y su deseo de adquirir peso dentro de su organización, aunque sea imitando al Tea Party. Resulta más difícil explicar por qué recorre el mismo camino el ministro de Educación, José Ignacio Wert, del que resulta difícil creer que piense desarrollar una gran carrera política.
Y, sin embargo, Wert es el ministro que se ha embarcado en dos de los mayores enfrentamientos ideológicos posibles en este país: el acatamiento de la voluntad de la Conferencia Episcopal en lo relacionado con la educación, y la exigencia de regular desde el Estado el uso de las lenguas oficiales en las comunidades con idioma propio. La ley Wert puede pasar a la historia como la primera que se aprueba en el Parlamento con el compromiso expreso del resto de los grupos de derogarla en el minuto en que sea posible.
Mirando con calma el problema de las leyes de educación en España, su rápida fecha de caducidad, quizá se podría llegar a la conclusión de que no habrá calma ni sosiego, no se podrá avanzar en el necesario consenso, hasta que no se denuncie antes el mal llamado Concordato, es decir, el acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre asuntos de educación y cultura, firmado en 1979.
El ministro socialista Ángel Gabilondo demostró en su día, en unas tercas negociaciones, que el PSOE y el PP podían llegar a un pacto social y político por la educación que incluyera más de ciento cincuenta objetivos consensuados. Todo este trabajo, que habría que agradecer a la porfiada voluntad del ministro, pero también a la profesionalidad de sus interlocutores del PP, quedó en nada por culpa de la presión de la Conferencia Episcopal y del dañino acuerdo con la Santa Sede.
Hasta que no se rompa ese acuerdo no será posible que la sociedad española mantenga unas relaciones amistosas y normales con la jerarquía de la Iglesia, como sería lo apropiado. Conviene saber que para denunciar ese acuerdo basta con que así lo vote la mayoría simple del Congreso. Obviamente, eso no es posible en la actual legislatura, pero debería ser alcanzable en alguna de las próximas. La ley Wert es la mejor ocasión para que el PSOE formalice esa voluntad, presentando una proposición de ley que, aunque no sea aprobada, deje marcada su promesa de acometer la normalización de unas relaciones que en todo el periodo democrático no han conseguido alcanzar un equilibrio respetable por todos.
Es importante aclarar que no hay nada en la Constitución que justifique que la nueva ley obligue a que haya una asignatura de religión, a que sea evaluable, a que exista una materia alternativa obligatoria igualmente evaluable y a que su nota media compute a la hora de pedir una beca. La Constitución se limita a garantizar “el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”. Se trata del reconocimiento de una libertad, pero no implica la obligación del Estado a dar una prestación.
La falta de costumbre de la jerarquía católica española a debatir en el terreno de los argumentos, en contra de lo que ha sucedido con la Iglesia francesa o incluso italiana, habituadas a la discusión intelectual, hace que prefiera moverse en el campo de los mitos y las presiones. ¡Siempre se ha estudiado religión en las escuelas públicas españolas! Es posible, pero, desde luego, casi nunca ha sido una asignatura obligatoria. De hecho, desde la primera ley educativa, de 1857, hasta hoy solo figuró como enseñanza obligatoria de 1899 a 1901 y durante el franquismo. ¡En Alemania se considera una materia científica y evaluable! Cierto, pero precisamente por eso es el Estado el que decide su contenido y su evaluación, y no la jerarquía de la Iglesia. ¡En Italia se imparte la religión en las escuelas! Cierto, pero de manera voluntaria, no evaluable y sin que pueda haber una actividad alternativa obligatoria. Un poco de seriedad, señor Wert.
URL: http://elpais.com/elpais/2013/05/24/opinion/1369406456_822152.html
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"No hace falta una nueva ley de educación, y menos con grandes retrocesos como la de Wert"
El Escéptico Digital - Edición 2013 - Número 269
Anna Flotats
(Entrevista publicada originalmente en el diario Público).
A Federico Mayor Zaragoza (Barcelona, 1934) le preocupa que la educación no eduque. Y teme que sea eso, precisamente, lo que suceda con la reforma educativa que impulsa el Gobierno (Lomce). "Educación no es saber más inglés o más matemáticas, sino formar niños libres y responsables", afirma este catedrático de Bioquímica que fue ministro de Educación entre 1981 y 1982. Ex director de la Unesco, advierte también de que la ley Wert provoca "importantes retrocesos conceptuales" y contiene "aspectos inconstitucionales". Reclama que se escuche más a los maestros y menos a la Iglesia y critica que se cuestione el modelo de inmersión lingüística en Catalunya. Por todo ello, el actual presidente de la Fundación Cultura de Paz encabeza una plataforma con un título inequívoco: Stop Ley Wert.
¿Qué peligros entraña la Lomce?
La ley corre el riesgo de ser fugaz porque en un tema tan esencial como es la educación no se puede imponer una mayoría absoluta parlamentaria. Los gobiernos que vengan, sean del color que sean, no creo que permitan que esta ley siga adelante. El primer gran error es que en esta materia, como en la sanidad y la justicia, se tiene que ser genuinamente democrático. La mayoría parlamentaria permite la aprobación de leyes con el pensamiento de un partido, pero lo legal a veces no es auténtico y la democracia consiste en representar a la gran mayoría de los ciudadanos. El Gobierno se está precipitando al aprobar una ley que implica grandes retrocesos en materia educativa para España.
"La ley Wert se ha hecho sin consultar a los que saben de educación, que son los profesores"
Sobre esta fugacidad de la que habla, ¿por qué no se ha llegado a un pacto de Estado en materia educativa?
Eso debería preguntárselo a los que no lo quisieron. El ministro Ángel Gabilondo convocó muchas reuniones. Realmente lo intentó y a última hora, la oposición en el Gobierno anterior nunca permitió nada. Hay que reconocer que no hubo pacto porque ellos no aceptaron ningún punto en ningún tema. Por tanto, ahora estamos en una situación parecida, sobre todo porque no se consulta a los que saben.
¿Quiénes son los que saben?
Los profesores. El profesorado español, en general, es excelente. Es dedicado, capacitado y no tiene por qué recibir lecciones de profesores de Finlandia ni de otros sitios. Pero además, la educación no depende de la escuela únicamente. Los primeros educadores son los progenitores, y así lo dice además la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Luego están los profesores, los medios de comunicación y los ejemplos que aporta la sociedad en la que el niño vive. Dicen que más vale un ejemplo que cien sermones, pero ¿qué clase de ejemplos reciben los niños ahora? Quieren que la escuela sea la única responsable de la educación de los niños, pero ¿y en casa qué? ¿y en la calle qué sucede? ¿y en los medios de comunicación qué se dice? Es que para justificar la Lomce, tanto el presidente del Gobierno como el ministro Wert, ponen de referencia un informe de la OCDE cuando la OCDE no tiene nada que ver con la educación. Es una institución de los países más desarrollados y más ricos del mundo.
Luego nos ponen de ejemplo a los niños de Finlandia. Pues mire usted, son distintos los niños de Finlandia. Y además, España no tiene necesariamente que copiar a los niños de Finlandia; lo que no estaría mal es que los padres españoles copiaran a los padres de los niños de Finlandia. Porque las madres asisten regularmente a las reuniones de las AMPAS y se preocupan por la personalización de la educación de sus hijos, pero no es el caso de la mayor parte de los padres.
"Se confunde la educación con la profesionalidad y eso es un error"
Hay muchas cosas que se tienen que mejorar. Pero hay muchas que están bien en la ley actual. Dejemos las que están bien y cambiemos las que hay que cambiar. Pero cambiémoslas en consulta con los consejos escolares, con los profesores, con los maestros, que son los que saben lo que hay que hacer.
¿Qué se tendría que cambiar de la ley actual?
Tendría que haber más filosofía, más enseñanzas artísticas. ¿Qué es lo que distingue a cada persona? La capacidad de pensar, de reflexionar, de imaginar, de inventar, de crear. Lo que no podemos hacer es eliminar todo esto. Hay que mejorar la relación entre los profesores y los padres, hacer que la educación sea más personalizada, cada estudiante es distinto. Lo peor que le puedes decir a un niño es "oye, tú vas retrasado". Porque el niño al que se le dice eso siempre irá retrasado. Se tiene que decir al revés: "¡Qué bueno eres tú en humanidades!" o "¡qué buena eres tú tocando el piano!". Esto es lo que se tiene que hacer y esto es saber educar.
"Soy creyente, pero la jerarquía eclesiástica no es competente en materia educativa"
Según la Unesco, la educación es formar a niños libres y responsables. ¿Se conseguirá eso con la Lomce?
Lo dudo. Educación no es saber más inglés o más matemáticas. Educación es lo que dice la Unesco, una definición que además está muy en la línea de la que dio Francisco Giner de los Ríos hace un siglo: "Educar es dirigir la propia vida". Eso no tiene nada que ver con lo que está haciendo el Gobierno ni con la definición que da la OCDE. Se confunde la educación con la profesionalidad, con la capacitación profesional, con las habilidades o destrezas que se puedan tener en una técnica determinada y eso no tiene nada que ver con la educación.
¿Qué opina de que se elimine Educación para la Ciudadanía y que la Religión vuelva a ser evaluable?
Esta medida va en contra de lo que establece la Constitución, que es un Estado aconfesional. Yo soy una persona religiosa, pero la jerarquía eclesiástica no es competente en estos temas. El Gobierno debería seguir lo que dice la Declaración de los Derechos Humanos: hasta la edad de la emancipación, los niños se educan en las creencias decididas por sus padres o tutores. Pero una cosa es que se eduquen en ellas voluntariamente porque es el deseo de los padres y otra es que sea una disciplina evaluable y que los niños que no cursen esa materia sigan una disciplina ética. Han eliminado la asignatura que era motivo de objeción de consciencia por parte de las jerarquías eclesiásticas y del propio Rajoy y ahora la han convertido en una alternativa ética que los niños que elijan Religión no estudiaran.
"El futuro de España no depende de que los niños aprendan más inglés o más matemáticas"
Lo mejor que podría hacer el ministro es aceptar que no hace falta una nueva ley y menos una ley de retroceso, de segregación, de valoración y de elecciones excesivamente prematuras del recorrido escolar. Creo que la ley no debería ser impuesta y, si lo es, que sepa el ministro que habrá muchos objetores de conciencia.
De momento lo que ha generado la Lomce es que la comunidad educativa se una para luchar contra ella.
A las mareas les tenemos que tener respeto. Porque la marea se puede convertir en tsunami y los tsunamis no son buenos para nadie. Hace muchos años que escribí en la pizarra "evolución, revolución". Cuando uno escribe la palabra revolución y le quita la "r" queda evolución. Evolución es cambiar lo que debe cambiarse y conservar lo que debe conservarse. Esto es lo que hace la naturaleza y lo que tenemos que aconsejar a todo el mundo.
El Gobierno se escuda en la crisis para justificar estas modificaciones.
Y por la crisis se están eliminando profesores, reduciendo interinos... ¡Vayan ustedes a recortar a otro lado, recorten en otras cosas! Se puede recortar en los excelentes retiros que se llevan algunos señores que además no se han comportado de manera solidaria cuando han ocupado altos cargos en la Administración financiera. Que recorten en ciencia, en sanidad, en educación o en justicia es un error. Porque de eso depende el futuro de España. El futuro de España no depende de que los niños aprendan más inglés o más matemáticas.
"Aún se tiene nostalgia de la 'España, una, grande y libre'"
Uno de los principales argumentos de Wert es que su ley rebajará el abandono escolar, que alcanza el 24,5%. ¿Cree que será así?
No. Además eso depende de los baremos. ¿Qué se entiende por éxito escolar? No es que los alumnos sepan matemáticas, inglés o las mismas disciplinas que en Finlandia. Lo que me preocupa es que la educación no eduque. Un niño puede saber muchas matemáticas y mucho inglés y ser un perfecto maleducado. Además, hay que reconocer que el abandono escolar ha sido, en buena medida, la llamada de la oferta de oferta de trabajo durante la burbuja inmobiliaria.
Wert justifica los recortes diciendo que la mejora de la calidad de la enseñanza no va ligada a la inversión económica. ¿No se va a notar el tijeretazo de 6.000 millones en tres años?
Esto es una simpleza. Si quieren imponer algo en lo que yo creo que se equivocan, es su decisión, pero al menos que no digan simplezas. No todo depende del dinero, pero un señor que aplica un recorte de esta talla al sistema educativo debería penárselo dos veces. El futuro de un país depende de la calidad educativa y la calidad educativa se logra con menos alumnos por aula, con un gran sistema de formación permanente del profesorado y con una gran relación entre padres y tutores.
¿Qué opina de que se financien con fondos públicos centros que segregan a los alumnos por razón de sexo?
Esto es inconstitucional. No se deberían financiar y, es más, yo creo que no se deberían autorizar, ni con fondos privados ni con fondos públicos.
"La Transición fue una sinfonía inacabada que ahora tenemos que culminar democráticamente"
Usted es catalán... ¿cree que la enseñanza de lenguas cooficiales es un problema que requiere solución en Catalunya, como plantea el Gobierno?
En España hay muy pocas variantes lingüísticas, que son una riqueza excepcional, y el Estado central tiene que decir que cuantas más lenguas españolas se sepan, mejor. Yo tenía cinco años cuando Franco suspendió en Catalunya la enseñanza del catalán y en mi época hablábamos más catalán que nunca porque lo clandestino siempre atrae. Los niños no aprenden las lenguas de forma comparativa, sino de forma intuitiva.
Yo soy muy catalán, soy un ciudadano del mundo, creo que cuantas más lenguas se hablen, mejor, y por tanto, me parece muy mal que se hable de españolizar Catalunya. ¿Pero qué es eso? Los separadores son peor que los separatistas. No se puede ser separador, no se puede estar siempre haciendo que haya personas que reaccionen frente a ese separatismo centralizador. Si se quiere cambiar un modelo que en Catalunya funciona bien es porque se tiene nostalgia de la España, una, grande y libre.
"Los centros que segregan por sexo no se deberían autorizar, ni con fondos privados ni públicos"
¿Qué les diría a los jóvenes que se van de España empujados por el paro?
Les diría que lo siento mucho, pero estoy seguro de que esto va a durar poco. Les diría que el declive de un sistema que en estos momentos provoca un trastorno en Europa va a ser fugaz. El futuro del país depende de esta gente joven, a la que nosotros tenemos que dedicar la mayor parte de nuestros esfuerzos. El presidente Nelson Mandela dijo: "La gran responsabilidad de cada generación es la siguiente". Y nosotros les estamos diciendo a nuestra juventud "márchense" cuando lo que tendríamos que decir es "márchense los que quieran". Que me diga el ministro que la fuga de cerebros es positiva es otro disparate. El profesor Severo Ochoa decía: "La fuga de cerebros es positiva". Y añadía: "Para el país que los recibe".
Mañana acude a la presentación de la Plataforma por la Comisión de la Verdad sobre los Crímenes del Franquismo. La ley anula las sentencias de los consejos de guerra a políticos, una reclamación histórica del movimiento memorialista. ¿Qué opina de eso?
Hay que saber afrontar el pasado. Durante 35 años, ha existido la posibilidad para un bando de conocer el pasado. Han hecho lo que les ha parecido conveniente y eso ahora no se puede negar al otro lado. Deben borrarse las trazas de aquel periodo, que fue extraordinariamente duro y del que se salió gracias al sacrificio de muchos. La Transición fue una sinfonía inacabada que ahora tenemos que culminar democráticamente. La única solución para España es mejor democracia y más democracia. Esa es la solución para que dentro de este sistema democrático, la democracia se extienda de forma retrospectiva y queden anulados todos los actos dictatoriales.
URL: http://www.publico.es/455944/no-hace-falta-una-nueva-ley-de-educacion-y…
Fallecimiento de Xan Caínzos
Con gran tristeza hemos conocido la muerte de nuestro socio Juan Manuel Caínzos Prieto. Así lo dio a conocer ayer viernes la Universidad de Santiago de Compostela en el siguiente comunicado:
A Universidade de Santiago de Compostela manifesta o seu pesar polo recente falecemento do profesor do Departamento de Análise Matemática Juan Manuel Caínzos Prieto. O equipo de dirección da Facultade, encabezado pola súa decana Victoria Otero, e o Departamento de Análise Matemática, representado polo seu director Alberto Cabada, trasladaron expresamente as condolencias á familia do que foi docente desta universidade durante trinta e cinco anos.Juan Manuel Caínzos Prieto (Ferrol, 1955) licenciouse en Matemáticas pola USC en 1977, doutorándose na mesma Universidade en 1983. Impartiu docencia no Colexio Universitario de Lugo e nas Facultades de Bioloxía, Física e Matemáticas. As súas liñas de investigación centráronse no estudo dos problemas integro-diferenciais e da teoría espectral.
Además de un socio muy antiguo y querido, Xan Caínzos deja también muchos amigos en la lista de correos "escépticos", cuyas intervenciones habían dejado de ser tan fluidas a raíz de su estado de salud.
Desde ARP-SAPC queremos mostrar nuestro pesar por el fallecimiento de Xan, y dar nuestras más sentidas condolencias a su familia.
La iglesia española realiza exorcismos a enfermos de esquizofrenia
El Escéptico Digital - Edición 2013 - Número 269
Nuño Domínguez
(Noticia publicada originalmente en EsMateria)
La primera vez que María escuchó las voces estaba de vacaciones en Canarias y tenía 22 años. Algún tiempo después le contaría a sus médicos que alguien invisible le había empujado escaleras abajo. En otra ocasión, estando en un aeropuerto, las voces que solo ella escuchaba le dijeron que se suicidase y eso mismo intentó. “El espíritu se metió dentro, me violó varias veces… comencé a sentir una presencia que me hacía retorcerme en la cama, vomitar y sentirme enferma”, relataba a sus médicos María, un nombre ficticio para un caso real descrito en la literatura médica.
Podría parecer el argumento de una película de terror religioso, pero era un caso de enfermedad mental. Los psiquiatras del Hospital Clínico San Carlos de Madrid que trataron a María hicieron un diagnóstico claro: esquizofrenia paranoide. Ese fue el comienzo de un caso casi único en España en el que las creencias y la incultura acabaron empeorando la enfermedad de María. A pesar de lo que le decían sus médicos, ella creía que tenía un demonio dentro. Su familia recurrió a un sacerdote español que salía por la televisión hablando de exorcismos para que le sacara al diablo del cuerpo. El sacerdote la reafirmó en su creencia de que estaba poseída y María se sometió a los ritos sin ningún fundamento científico de aquel exorcista español. Cada cierto tiempo, relatan sus médicos, la enferma volvía a aparecer por la consulta sin ningún signo de mejora.
La Archidiócesis de Madrid se negó a ayudarles y dijo que la mujer sufría “una presencia maligna”, según los médicos
“Se trataba de un caso de esquizofrenia resistente, no respondía a varios fármacos que se usan contra esta dolencia, ni siquiera a la prozapina, que se usa en este tipo de casos”, recuerda Marina Díaz-Marsá, una de las psiquiatras del Hospital Clínico que trataron a María. Esa no fue la única complicación que tuvo el caso. “La familia mostró dudas de que fuese una enfermedad psiquiátrica y acabó acudiendo a un exorcista”, recuerda Díaz-Marsá.
La especialista señala que es común que haya sacerdotes que deriven enfermos mentales a su consulta tras haber comprobado que pueden tener trastornos clínicos, pero, en casos excepcionales como el de María, sucede lo contrario: la enferma acude a un sacerdote porque se siente poseída y el sacerdote da crédito a esas creencias e incluso las potencia.
“Nos sorprendió que en la Europa del siglo XXI haya aún clérigos que piensan que la esquizofrenia se debe a una posesión demoniaca”
María pensaba que la mitad de su enfermedad se debía a un trastrono psiquiátrico y que la otra mitad se debía a un diablo, según explica Díaz-Marsá junto a otros seis colegas de su hospital en un estudio publicado en The British Medical Journal. La realidad era que todos sus síntomas encajaban con cuadros médicos bien definidos. “Sufría alucinaciones sinestésicas, es decir, sentía que se le movían las vísceras o que algo la tocaba”, recuerda Kazuhiro Tajima-Pozo, otro de los psiquiatras que vio a la enferma y que actualmente trabaja en el Hospital Universitario Fundación de Alcorcón. La familia de María contacó con un programa de televisión que a su vez le puso en contacto con un sacerdote que comenzó a practicar exorcismos con María.
La Archidiócesis no ayuda
“En estos casos, la buena comunicación con los sacerdotes es lo recomendado, pero nos sorprendió que en la Europa del siglo XXI haya aún expertos y clérigos que piensan que algunos tipos de esquizofrenia se deben a una posesión demoniaca”, espeta el estudio.
“Llegamos a contactar con la Archidiócesis de La Almudena para contactar con un clérigo con un cargo oficial”, relata Tajima-Pozo. “Nuestra intención era pedir a un clérigo experto de la Archidiócesis de Madrid que intentase convencer al paciente de que sus síntomas se debían a una enfermedad mental”, relata el trabajo. “Para nuestra sorpresa, los clérigos asumieron que los síntomas psicóticos de la paciente se debían a una presencia maligna”, lamentan. El Arzobispado de Madrid no ha respondido a las preguntas de Materia sobre este caso.
La madre comenzó a enviar dinero a brujos de Filipinas para que allí hicieran “ritos de vudú”
La última vez que María apareció por la unidad de enfermedades mentales agudas había dejado la medicación, tal vez conminada por el cura o por su familia. También había comenzado a consumir drogas. Los médicos volvieron a tratarla y le dieron el alta con una medicación compuesta por varios fármacos.
“Cuando este tipo de enfermos deja la medicación su enfermedad se va agravando, su personalidad se va empobreciendo poco a poco”, comenta Díaz-Marsá sobre los efectos negativos para la salud de María de los ritos avalados por la Iglesia madrileña.
Aunque su caso fue muy extraño, comenta la psiquiatra, no es el único que ha pasado por su consulta recientemente. En otra ocasión, una niña de madre filipina y padre español fue tratada por un trastorno que parecía autismo o trastorno de la personalidad. La niña simplemente se negaba a hablar, y solo lo hacía cuando estaba en casa. “Su madre llevó a la niña a su diócesis y allí comenzaron a hacerle prácticas raras”, comenta Díaz-Marsá. En este caso, un médico de la Unidad de Psiquiatría Infantil del Clínico acudió a la parroquia del sacerdote exorcista y, tras hablar con él y explicarle el caso, el sacerdote accedió a parar con sus conjuros.
Pero en ocasiones la familia de estos enfermos es contumaz. En este caso, relata Díaz-Marsá, la madre comenzó a enviar dinero a brujos de Filipinas para que allí hicieran “ritos de vudú” a distancia. “En muchos casos son las familias las que inducen a los enfermos, son familias con creencias muy primitivas e ideas mágicas”, comenta la psiquiatra. Pero lo peor llega cuando un sacerdote fomenta esas creencias sin fundamento.
Por eso, dice Díaz-Marsá, sería importante que los sacerdotes tuvieran más formación sobre enfermedades mentales para saber derivar estos casos a las manos de profesionales y evitar a los pacientes daños innecesarios. “Aquel sacerdote actuó mal”, resalta la psiquiatra sobre el cura exorcista que engañó a María. “En la esquizofrenia se ven muchos casos con delirios místicos y esta enfermedad es un trastorno que se identifica muy bien”, resalta. “Hay que formar bien a los sacerdotes y que sepan distinguir”, añade.
URL: http://esmateria.com/2013/03/01/la-iglesia-espanola-realiza-exorcismos-…
Últimos vídeos de la pasada temporada de Escépticos en el Pub
Aquí están, por cortesía de Ricardo Palma:
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Los solicitantes de vivienda social en Santa Cruz deberán acreditar tener los chakras cerrados
El Escéptico Digital - Edición 2013 - Número 269
Maruca Johnson
(Noticia publicada originalmente en El Baifo Ilustrado).
Dentro de los requisitos para solicitar una vivienda de protección oficial o un alquiler social en Santa Cruz, podría incorporarse en breve la acreditación de estar en riesgo o en situación de exclusión espiritual, de acuerdo a fuentes cercanas a la concejalía de Vivienda que dirige Ángela Mena. Se busca adecuar así el perfil del solicitante con las características del inmueble, si finalmente prospera la intención de incorporar criterios de feng shui a las nuevas viviendas de carácter social que se construyan en Santa Cruz.
A tal fin, el Ayuntamiento contratará los servicios de evaluadores externos que hagan un estudio detallado de los chakras de los solicitantes, ponderando con la media de conocimiento místico de la unidad familiar, debiendo acreditarse un mínimo de puntos de energía vital en situación de bloqueo para poder hablar de riesgo de exclusión espiritual. Como se sabe, los chakras son los centros de energía inmensurable situados en el cuerpo humano, que canalizan a su vez la energía cósmica en el individuo.
La concejala de Vivienda señala que “sería un verdadero desperdicio de recursos públicos pagar para que nos incorporen el feng shui a las viviendas sociales de Santa Cruz y que luego las ocupen personas que están en un orden espiritual equilibrado y adecuado, mientras otros vecinos con los chakras bloqueados, que no sienten fluir la energía del universo, siguen en viviendas donde además de humedades e insectos, las camas no están orientadas al norte; no toleraremos esa clase de tercermundismo en Santa Cruz”. Según explicó, “el Ayuntamiento tiene la obligación de ayudar a quienes parten de una situación de desventaja espiritual, porque somos materia pero también espíritu, y de nada sirve la barriga llena o la cabeza cubierta si nuestro interior es un pozo insondable de tristeza y desconexión universal”.
Para aquellos solicitantes de vivienda social cuyos chakras no estén lo bastante cerrados como para obtener prioridad en la adjudicación, el Consistorio capitalino programará unas sesiones gratuitas de desbloqueo a base de meditación trascendental y curación cuántica, con el objeto de mejorar su calidad de vida en la calle.
URL: http://www.elbaifoilustrado.com/los-solicitantes-de-vivienda-social-en-…