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Dossier
Nuevas PedagogÃas:
Unas alternativas y
otras alteradas
Patricia Largo Baraja
Licenciada en PsicologÃa
El posmodernismo impera en la civilización con sutil desenfado,
a la vez que deja una huella devastadora. El rechazo hacia la
ciencia propio de este movimiento ha hecho posible lo impensable: que en una cultura avanzada tengan cabida ocurrencias «alternativas» en cualquier ámbito sin que salte ninguna alarma.
Foto: https://www.flickr.com/photos/nooccar/
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33 el escéptico
L
as pedagogÃas alternativas utilizan nociones
pseudocientÃficas para contenidos didácticos y
objetivos especÃficos en el aula. Están arropadas por versiones varias de un esoterismo inmune al
razonamiento y, como pseudociencias, enlazan con
la New Age: escuelas Waldorf (secta de la antroposofÃa), método Asiri (secta de los niños Ãndigos),
educación holÃstica o pedagogÃa 3000. En la pedagogÃa formal (la clásica, la de toda la vida) han calado
especialmente estos usos pseudocientÃficos New Age
con la etiqueta «neurociencia», como por ejemplo la
estimulación temprana o el brain gym. De este modo,
la pedagogÃa formal adopta neuromitos y los convierte en programación didáctica del aula: educar en
inteligencia emocional, potenciar la creatividad, etc.
La inteligencia emocional, lejos de ser una novedosa
teorÃa de la mente, funciona más bien como una especie de religión e incluso presenta aspectos tÃpicos
sectarios. Potenciar la creatividad como competencia de trabajo es un dislate aún más flagrante, ya que
acepta la lateralidad cerebral en el reparto de tareas
como un hecho pese a no tener evidencias cientÃficas.
En el artÃculo de Soledad Luceño publicado en este
mismo número, se da información clave de los mitos
sobre neurociencias presentes en pedagogÃa y entre
los docentes.
La inteligencia emocional (IE) es un mero oxÃmoron y, por ende, una entelequia ininteligible. Aun asÃ,
ha marcado un hito en la esfera de los libros de autoayuda y le sirvió a un gurú para vivir de la fabricación, comercio y exportación de humo. La noción
de IE vino destilada de un libro de H. Gardner, en el
que exponÃa y defendÃa su idea de las inteligencias
múltiples. Y digo destilada porque antes de eso, ya
en 1990, J.D. Mayer y P. Salovay utilizaron el término inteligencia emocional. Con su libro, Gardner
pretendÃa desmontar las teorÃas entonces vigentes y
cientÃficamente avaladas sobre la inteligencia. Pero
llevó a término su pretensión dando la espalda al
método cientÃfico y guiándose por su imaginación;
seguramente ese fue el motivo por el que su trabajo
fue despachado de pleno por la comunidad cientÃfica.
Más tarde, D. Goleman le tomó el relevo a Gardner y,
tras tunear el testigo âa la inteligencia intrapersonal
la denominó inteligencia emocionalâ, en 1995 publicaba Inteligencia emocional (todo un best seller).
Después de aquel top ventas, Goleman escribió más
libros estultos, además del prólogo a Mindsight, un
libro de D.J. Siegel, su colega a nivel de escritor y de
divulgador de pseudociencia.
El prólogo aquel le permitió echar la zarpa a ese
jugoso negocio de autoayuda que es el mindfulness.
Después de su boom en varias editoriales, Goleman,
aparte de ganar una pasta gansa, poco más hizo âo
mejor dicho, desbaratóâ en el mundo de la psicologÃa. Y aunque su libro no debiera servir más que
para calzar mesas que cojeen, el gurú de la emoción
sigue promocionando su libro alrededor del mundo
dando charlas sobre la IE (y también recibiendo, pero
en metálico). La explicación de Goleman sobre la IE
es una telaraña de datos difusos con palabras agradables en la que poder quedarse atrapado. Porque la
IE es simple y fácil de entender: no es más que automotivación; y también es autoconocimiento; y es
autogestión; y, por supuesto, es desplegar tus habilidades sociales; sin olvidar que también es reconocer
las emociones de los demás (he visto yincanas más
sencillas). Asà pues, parece ser que la IE lo cubre todo
sin alcanzar nunca la explicación de nada.
Todo el mundo ha oÃdo hablar de la IE, aunque nadie sepa realmente lo que significa; y es que es imposible tener la imagen mental de la cuarta dimensión.
Lo que sà está claro es que en su descripción de la IE,
Goleman utiliza un lenguaje obtuso, con esquemas
que guardan la apariencia de sencillez, pero da un
todo imposible de montar. Con ello consigue captar
la atención del público y lo lleva a su terreno. Entre
ellos, la gran mayorÃa es consciente de que lo que
dice es ininteligible, pero nadie dice nada por no quedar mal, tal y como se narra en El traje nuevo del
emperador.1
En España se ha elaborado un test para medir la
IE (el test MSCEIT) publicado por el monopolio-empresa TEA Ediciones. Este hecho resulta aún más incomprensible que la propia fabulación de la IE; nadie
entiende cómo se puede medir algo que no existe, ni
qué datos puede arrojar un test más flojo que los de la
Cosmopolitan. Está demostrado que la utilidad de un
test depende de su capacidad para demostrar su calidad y rigor y, por ello, en los últimos años se vienen
realizando una serie de cuestionarios de evaluación
de calidad de los test (CET) por distintas comisiones
En la pedagogÃa formal han calado los usos pseudocientÃficos New Age que llevan la etiqueta «neurociencia».
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La seño le acaba de decir que hoy van a trabajar solo con el hemisferio derecho (Foto: Wen White, unsplash.com)
de expertos en psicometrÃa, tanto en Europa como en
América. El objetivo de tales cuestionarios es ofrecer guÃas profesionales veraces sobre el contenido y
calidad de los test, lo suficientemente robustas como
para no dejar nada al azar ni a la libre interpretación.
Hasta ahora los CET han evaluado 33 test de todos
los editados en España (Hernández et al., 2016) y,
de todos ellos, los que medÃan inteligencia fueron los
mejor puntuados con diferencia. Las informaciones
aportadas por esos cuestionarios de evaluación marcan cuáles son los test y pruebas con mayor rigor y
calidad psicométrica, y no dejan espacio a posibles
fabulaciones de ningún psicólogo que, aprovechando el tirón de la IE, haya comenzado a profesar la
religión de moda; los hay que incluso se han espe-
cializado en un área sin objeto de estudio y aseguran
que la IE es lo que predice realmente el éxito laboral,
cuando los datos psicométricos con los que contamos
hoy en dÃa no avalan tales predicciones. Sin duda, los
CET son la forma cientÃficamente más contrastada
para corroborar test y datos psicométricos; un verdadero avance en psicologÃa y psicometrÃa.
Con respecto a la creatividad, este sà es un componente cognoscitivo más o menos identificado, y se
refiere a un tipo de operación mental: la producción
divergente. Se trata de un dato que se aporta desde la
psicologÃa básica (estudio de los procesos básicos de
la mente humana), y no se justifica que la pedagogÃa
busque potenciarla. El desmedido interés que existe
hacia la creatividad puede que se deba a la impostura
Parece ser que la inteligencia emocional lo cubre todo sin
alcanzar nunca la explicación de nada.
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(Foto: Wen White, unsplash.com)
pseudocientÃfica que dice que cada hemisferio acomete distintas tareas e incluso personalidades (hemisferio izquierdo, analÃtico-funcional; hemisferio
derecho, creativo). Esto es un auténtico despropósito
donde los haya, yo no conozco a nadie capaz de conducir cogiendo el volante con una mano mientras que
con la otra se va abanicando. (¡No intente reproducir esto en casa! En el coche tampoco. Ni solo ni
acompañado). En los centros escolares, educadores
deficientemente formados consideran veraz tal idea y
la difunden a la vez que convencen a los padres, quienes obviamente se preocupan por el bienestar de su
hijo más que por la veracidad de lo que les cuentan.
La creatividad es un tipo de operación que forma
parte del conjunto de aptitudes que componen el
constructo inteligencia, y se caracteriza por la creación de alternativas nuevas y lógicas. Por otra parte,
no es cierto que la creatividad sea una cualidad espontánea; es fruto de un trabajo mecánico consistente
en repasar incesantemente los datos hasta dar con una
respuesta. Asà pues, y según datos fiables, la creatividad y el factor g de inteligencia general, aunque
son independientes, también muestran correlación:
es cierto que, a mayor CI, se observa mayor creatividad. Además, las técnicas de neuroimagen también
han tirado por tierra la hipótesis de los dos cerebros
a través de imágenes del cerebro que muestran que el
cuerpo calloso contiene multitud de conexiones interhemisféricas.
Como bien apunta Andrés Carmona en su artÃcu-
En los centros escolares, los educadores consideran veraz
la idea del hemisferio creativo y la difunden.
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lo publicado en este mismo número, parece difÃcil
lograr alcanzar una EBE (Educación Basada en la
Evidencia). Además, y visto que se publican test para
rastrear fantasmas, una PBE (PsicologÃa Basada en
la Evidencia) le serÃa de gran ayuda a la EBE siempre que la psicologÃa prosiga su buen quehacer como
disciplina cientÃfica. Por ejemplo, según la historia
de la inteligencia, la teorÃa de las inteligencias múltiples no obtuvo respaldo por parte de la comunidad
cientÃfica. En cuanto a una correlación psicométricamente validada entre IE y éxito laboral, es falso que
se haya demostrado tal relación. Está claro que para
atajar prácticas tendenciosas dentro de la pedagogÃa
es imprescindible mantener una actitud escéptica y
crÃtica. Como se ha visto, la pseudociencia de la New
Age es un altavoz pernicioso de concepciones parásitas y, además, parece ser que tampoco le cuesta encontrar ningún impedimento para colonizar docentes
y escuelas. Pero, ¿cómo es que a nadie se le ocurrió
comprobar la veracidad de los contenidos? ¿Acaso
hubo personas conocedoras del engaño que callaron
y no hicieron nada para evitar estas falacias?
En la convención sobre los derechos del niño celebrada en 1989, el ArtÃculo 29.1a recoge: «Los estados
partes convienen que la educación del niño deberá
estar encaminada a desarrollar la personalidad, las
aptitudes y la capacidad mental y fÃsica del niño hasta el máximo de sus posibilidades».
Para potenciar al máximo algo, no basta con desearlo; hay que dedicarle tiempo y esfuerzo. Se necesita más ética cientÃfica y también sentir humano que
no deje desprotegidos a los más débiles: los niños.
Y esto es de suma importancia porque, si bien una
pedagogÃa sin eficacia probada no interfiere en la salud fÃsica, sà es posible que lo haga en el desarrollo
intelectual y humano de quienes la reciben, aunque
no hay datos concluyentes al respecto.
La medición del constructo inteligencia se remonta
a antes de 1905, cuando A. Binet publicó el primer
test de inteligencia y, desde entonces, no ha cesado la
investigación para construir test de CI cada vez más
precisos. EstadÃsticamente, el CI es un buen indicador para predecir el éxito académico según los años
de escolaridad; esto es, la variable independiente (el
CI), explica el 0,70 de la varianza de la variable dependiente (el éxito académico reflejado en número de
años cursados) en el análisis de regresión (hablamos
de correlación estadÃstica, no de relación causa-efecto en ninguno de los dos sentidos). Este dato pone de
relieve la necesidad de una pedagogÃa centrada que
responda a las necesidades y no a las intenciones, ya
que, por muy happyflower que sean los New Age, no
dejan de promover una pseudociencia que entorpece
los objetivos para lograr una auténtica pedagogÃa basada en la evidencia.
BibliografÃa
Guilford, J. P. (1977). La naturaleza de la inteligencia humana. Buenos Aires: Paidós.
Hernández, A.; Ponsoda, V.; Muñiz, J.; Prieto, G. y
Elosua, P. (2016) «Revisión del modelo para evaluar
la calidad de los tests utilizados en España». Papeles del Psicólogo, 37(3): 192-197 http://www.papelesdelpsicologo.es/pdf/2775.pdf
Sternberg, R. J. y Detterman, D.K. (1988). ¿Qué
es la inteligencia? Enfoque actual de su naturaleza y
definición. Madrid: Pirámide.
Algunos enlaces interesantes:
Efecto McGuffin: http://efectomcguffin.blogspot.com.
es/2015/07/pseudociencia-en-la-escuela-3-las.html
El mito de los hemisferios cerebrales: http://www.
psicosaludtenerife.com/y-tu-eres-mas-de-hemisferioderecho-o-de-izquierdo/
Sobre la secta de la inteligencia emocional: https://
lautopsia.wordpress.com/2014/02/22/el-arroz-y-lainteligencia-emocional/#more-1070
1- El traje nuevo del emperador, de Andersen, narra
cómo un grupo calla ante una obviedad: no existe ningún
traje, y guardan silencio por miedo a que otros piensen que
no entienden lo que ven: la desnudez del rey. La moraleja
es que no hay pregunta estúpida.
Se necesita más ética cientÃfica y también sentir humano
que no deje desprotegidos a los más débiles: los niños.
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